Shilapatra शिलापत्र - खबरको स्थायी ठेगाना

AIP

AIP

Medhavi

Medhavi

पं.श्री अमृतशरण देवाचार्य

पं.श्री अमृतशरण देवाचार्य

पुनर्जन्म

पुनर्जन्म वेद उपनिषद् धर्मग्रन्थले मात्र नभई वैज्ञानिकहरूले पनि पुनर्जन्म हुन्छ भनेर अनुसन्धानबाट प्रमाणित गरेको भनेर पढ्न पाइन्छ । उही योनी नभए पनि प्राण प्रविष्ट भएर विभिन्न योनीहरूमा जीवले जन्म लिन्छ । मृत्यु र नाशवान् भनेको शरीर हो, आत्मा होइन । १९ साउन, २०८१

हिन्दु, बौद्ध र इसाई धर्मअनुसार धामीझाँक्री

हिन्दु, बौद्ध र इसाई धर्मअनुसार धामीझाँक्री धामीझाँक्रीको सम्बन्ध पनि तन्त्रमन्त्रमा आधारित देखिन्छ । तसर्थ हिन्दु धर्मअनुसार मन्त्र प्रविष्ट वायुले औषधिको कार्य गरेको मात्र होइन, निर्मूलीकरणसमेत गरेको पाइन्छ । प्रेतादि चिन्तन र अनुभव भएका भावना विचारलाई समेत साम्य बनाएको हुन्छ । १२ साउन, २०८१

योगी नरहरिनाथ र वैदिक साम्यवाद

योगी नरहरिनाथ र वैदिक साम्यवाद देशको राजनीतिक सुधार र आर्थिक विकासका लागि राष्ट्रगुरु योगी नरहरिनाथको वैदिक साम्यवादी नीति अवलम्बन गरी धार्मिक, शैक्षिक, सांस्कृतिक र भौगोलिकतामा आधारित अवधारणा बनाउनुको विकल्प देखिँदैन । ५ साउन, २०८१

ब्रह्मज्ञान प्राप्तिको योग्यता र क्षमता

ब्रह्मज्ञान प्राप्तिको योग्यता र क्षमता आचार्य वा उपदेशकहरूले शिष्योपरी मात्र होइन, इन्द्रलाई प्रजापतिले ब्रह्मचर्य साधना पालना गराएकाले मृत्युलाई जितेका धेरै उदाहरण कथाको माध्यमबाट विभिन्न वेद र उपनिषद् पुराणमा पाउन सकिन्छ । २९ असार, २०८१

अन्तिम र उत्तम पुरुषार्थ मोक्ष

अन्तिम र उत्तम पुरुषार्थ मोक्ष मोक्ष सत्यको प्रज्वलित प्रकाश भनेर पनि विभिन्न ग्रन्थाकारहरूले व्याख्या गरेको पाइन्छ जसरी (-) र (+) तार जोडिएर बत्ती बल्छ र अँध्यारो नासिन्छ, त्यसैगरी आत्मा परमात्मासँग जोडिएको खण्डमा मोक्ष ज्योति प्रज्वलित हुन्छ र सबै छर्लङ्ग हुन्छ । २२ असार, २०८१

ब्रह्म र जगत्‌को परिभाषा र अन्तरसम्बन्ध

ब्रह्म र जगत्‌को परिभाषा र अन्तरसम्बन्ध ब्रह्म र जगत् दुवै अनादिकालीन हुन् भन्ने भावलाई प्रधान मान्ने हो भने एउटालाई यथार्थ माने अर्को प्रतिभाषिक हुन जान्छ । सबै लोकहरू प्रलयको समय नष्ट हुने हुनाले यो जगत् मात्र शान्त छ । हाम्रै देहलाई आधार मान्ने हो भने देह पनि क्षणभङ्गुर छ । १५ असार, २०८१