धातु, मासु र धर्मबौद्धमार्गमा मासुका कारण निम्तिएको मतभेदको सामाजिक असर आजसम्म पनि विद्यमान छ । फलस्वरूप आजको दक्षिणपूर्वी भारत र श्रीलंकाका बौद्धभिक्षु उनीहरूलाई अर्पण गरिएको मासु खान्छन् ।Share
धातु, मासु र धर्मबौद्धमार्गमा मासुका कारण निम्तिएको मतभेदको सामाजिक असर आजसम्म पनि विद्यमान छ । फलस्वरूप आजको दक्षिणपूर्वी भारत र श्रीलंकाका बौद्धभिक्षु उनीहरूलाई अर्पण गरिएको मासु खान्छन् ।
हिन्दु संकटको भाष्यभित्रको राजनीतियस बहसलाई बुझ्न सबैभन्दा पहिले हिन्दु धर्म र नेपाली राजनीतिक विमर्शमा लामो समयदेखि प्रयोग हुँदै आएको ब्राह्मणवादी चिन्तन र विचारधाराबीचको भिन्नता बुझ्न आवश्यक छ ।
हिमाल चढ्ने रहर, सुरक्षित फर्कने चुनौतीमौसमजन्य जोखिम, उद्धारको चुनौती र उचित सुरक्षा व्यवस्था पनि गम्भीर मानिएका छन् । हिमाललाई सुरक्षित गन्तव्यका रूपमा स्थापना गर्न जोखिमप्रतिको सचेतता तथा प्रभावकारी सुरक्षा प्रणाली अपरिहार्य बनेको छ ।
धर्मलाई हृदयमा राखौँ, राजनीतिमा होइनइतिहासले स्पष्ट देखाएको छ– जब धर्म राजनीतिक हतियार बन्छ, त्यसको सबैभन्दा ठूलो मूल्य सामान्य नागरिकले ज्यान, जीविकोपार्जन, सामाजिक सद्भाव र राष्ट्रिय एकताको क्षतिबाट चुकाउनुपर्छ ।
महिलाले आफ्नो जीवन आफैँ रोज्दा समाज किन डराउँछ ?पितृसत्ता केवल पुरुषले महिलामाथि लगाएको संरचना होइन, धेरै महिलाहरूले पनि यही मूल्य र दृष्टिकोणलाई अञ्जानमा निरन्तरता दिन्छन् । त्यसैले यो संघर्ष पुरुषविरुद्ध होइन, असमान सोचविरुद्ध हो, असमान संरचनाविरुद्ध हो ।
‘प्रधानमन्त्रीज्यू, अब सामाजिक सञ्जाल होइन, नागरिकको जीवन बोल्नुपर्छ’नेपाललाई आज भाइरल हुने नेतृत्वभन्दा धेरै परिणाम दिने शासन चाहिएको छ । लोकप्रियताभन्दा धेरै नीति कार्यान्वयन चाहिएको छ र भाषणभन्दा धेरै डोल्पादेखि धनुषासम्म, हुम्लादेखि कञ्चनपुरसम्म प्रत्येक नागरिकको जीवनमा महसुस हुने परिवर्तन चाहिएको छ ।
नेपाल प्रज्ञा-प्रतिष्ठान गठनको चर्चा र मेरो कुराकेही दिनपछि प्रचण्डले शेरबहादुर देउवालाई चित ख्वाएर केपी ओलीतिर गएपछि पार्टीहरूको गठबन्धन फेरियो । श्रेद्धेय जगमान गुरुङ कुलपति हुने अवसर टर्यो । र, मैले पनि त्यो प्रस्तावबाट मुक्ति पाएँ ।
वर्षव्यक्तिः समयको नाडी छाम्ने प्रयासवर्षव्यक्ति बन्नु भनेको ‘सबैभन्दा सफल’ हुनु होइन, बरु त्यो वर्षको कथा भन्न सक्ने पात्र बन्नु हो । २०८२ को कथा परिवर्तन, असन्तुष्टि र सम्भावनाको थियो । र, यो कथामा बालेनसहित यी सबै पात्रहरूले आफ्नो–आफ्नो अध्याय लेखेका छन् ।
नयाँ पात्रो, परिवर्तन प्रतिविम्बित होस् नयाँ सरकारसमाजको सपना फेरिएको वर्ष रह्यो । संवादको शैली बदलिएको वर्ष भइदियो । पुस्ताको पौरख बताउने वर्ष पनि हो । यो वर्ष उत्साह र ऊर्जाको सम्मिलन समय रह्यो । संक्रमित सत्तालाई बदलिएको समयले दिएको कठोर सन्देशको वर्ष पनि हो ।
बालेनले ऊर्जा र मतादेशलाई अवसरमा बदलून्अबको दशक बालेन दशक हुने सम्भावना छ । त्यस अर्थमा बालेनले विगतको तितो अनुभवको समीक्षा गरेर अघि बढ्दा मात्रै पनि उनी अवसरकै थुप्रोमा हुनेछन् ।
