Shilapatra शिलापत्र - खबरको स्थायी ठेगाना

AIP

AIP

Medhavi

Medhavi

विचार

शहरी गरिबी निवारणमा लुम्बिनी सरकार विपन्नसँग कति नजिक ? चीन र भुटानबाट सिक्ने कि

शहरी गरिबी निवारणमा लुम्बिनी सरकार विपन्नसँग कति नजिक ? चीन र भुटानबाट सिक्ने कि गरिबी निवारणमा वडा समिति, नागरिक समाजका संस्था र स्थानीय समुदायलाई संलग्न गराउँदा प्रभावकारी हुने अनुभवले सिद्ध गरेको छ, जसले गरिबको पहिचान गर्न र उनीहरूकै नेतृत्वमा समाधान खोज्न मद्दत गर्छ । २३ साउन, २०८२

प्रश्नहरूको चाङमा उभिएर प्रचण्डमाथि प्रश्न उठाउँदै जनार्दन

प्रश्नहरूको चाङमा उभिएर प्रचण्डमाथि प्रश्न उठाउँदै जनार्दन बहस विचार र विधिमा हुने हो । विचारमा असहमति भए आफ्नो विचार प्रस्तुत गर्नु पर्दैन ? विधि त भनिएकै छ, भए सहमति नत्र निर्वाचन । यसो गर्न कोसिस पनि भएकै छ । २२ साउन, २०८२

एमालेभित्र मौनता चिर्दै विद्या प्रकरण : आँधीअघिको सुनसान ?

एमालेभित्र मौनता चिर्दै विद्या प्रकरण : आँधीअघिको सुनसान ? एमालेभित्र देखिएको यो ‘सुनसान’ अवस्था शान्ति होइन, आँधीको पूर्वसंकेत हो । विद्या भण्डारीका विकल्पमूलक पहलकदमी र ओलीको निरंकुश शैलीको टकराव अब एमालेभित्रको प्रमुख द्वन्द्व बन्दै जानेछ । १५ साउन, २०८२

विश्वको ‘ट्रेन्ड’ एकातिर, नेपालको शिक्षा अर्कोतिर

विश्वको ‘ट्रेन्ड’ एकातिर, नेपालको शिक्षा अर्कोतिर प्राथमिक तहदेखि नै विद्यार्थीको सिकाइको जग बलियो बनेको छैन । जसरी हुन्छ, एसईईमा विद्यार्थीको उत्तीर्णदर बढाउने प्रतिस्पर्धामा सरकार, विद्यालय र शिक्षक छन् । यसले शिक्षालाई सिकाइ र सिर्जनाको गुदीमा होइन, ग्रेड बढेको देखाएर सरकार र विद्यालय सफल भएको देखाउने सतही अभ्यासमा छौँ । १५ साउन, २०८२

मैले बुझेको संसद र भोगिरहेको संसद

मैले बुझेको संसद र भोगिरहेको संसद अबको चरणमा मेरो प्रयास संघीय शासनलाई थारू जनजीवनसँग व्यावहारिक रूपमा गाँस्ने हुनेछ, जहाँ नीतिमा थारू अनुहार देखियोस्, सेवामा थारू भाषा बोलियोस् र नेतृत्वमा थारू आवाज सुनियोस् । त्यही संघीयता नै वास्तविक जनसंवेदनशील लोकतन्त्र हुनेछ । ११ साउन, २०८२

वाक्‌ स्वतन्त्रताका कुरा

वाक्‌ स्वतन्त्रताका कुरा अहिले देखिएको वाक् स्वतन्त्रताको अवधारणाले विगतका केही शताब्दीदेखि मात्रै ठोस रूप लिन थालेको जस्तो देखिन्छ । वाक् स्वतन्त्रताको अवस्थामा सत्य र असत्यको स्वतन्त्र र खुला झडप हुन सक्छ, अनि तथ्य विजयी भएर निस्कन्छ, यस्तो खालको आशय व्यक्त गरेका रहेछन् अंग्रेजी कवि जन मिल्टनले, सन् १६४० ताका । ११ साउन, २०८२

भाषा विमर्शः लिम्बू भाषाका चुनौती चिर्ने कसरी ?

भाषा विमर्शः लिम्बू भाषाका चुनौती चिर्ने कसरी ? पछिल्लो समयमा लिम्बू भाषामा खस नेपाली तथा अंग्रेजी भाषाको गहिरो प्रभाव परेको छ । लिम्बू भाषाविज्ञानले मान्यता दिएका शब्दभन्दा बेग्लै शब्दहरू प्रयोग हुन थालेका छन् । यसले गर्दा याक्थुङ लिम्बू समुदायको भाषा, संस्कृति, इतिहास आदिमा असर पुगेको छ । यो डिजिटल युगमा लिम्बू भाषालाई प्रविधिसँग जोड्नु आवश्यक छ । १० साउन, २०८२

बंगाल विधानसभामा पहिलोपल्ट नेपालीमा भाषण गर्ने दार्जिलिङे देवप्रकाश

बंगाल विधानसभामा पहिलोपल्ट नेपालीमा भाषण गर्ने दार्जिलिङे देवप्रकाश हो, देवप्रकाश राई उनै नेता थिए जमानामा, जसको वरिपरि नै दार्जिलिङको राजनीति घुमिरहन्थ्यो । त्यो ८० को दशकभन्दा अघिको कुरा हो, जतिबेला दार्जिलिङको सामाजिक परिवेश अलग थियो । राजनीतिक संस्कार अलग थियो । इतिहास, भूगोल, समाज सब अलग थियो । ९ साउन, २०८२

पैसा कमाउने नाममा चुरेलाई किन बेचिँदै छ ?

पैसा कमाउने नाममा चुरेलाई किन बेचिँदै छ ? साउनको पहिलो साता बितेको छ । तराईमा अझै पनि पानी परेको छैन । सिन्धुली, चुरेक्षेत्रमा मात्र अलिअलि पानी परेको छ । पानी नै परेको छैन त भन्न मिल्दैन । ८ साउन, २०८२

केन्द्रीय कमिटीमार्फत ओलीका पाँच बटम लाइन

केन्द्रीय कमिटीमार्फत ओलीका पाँच बटम लाइन जहाँ चुनौती छ, त्यहाँ ओली छन्, चाहे जस्तोसुकै कठोर निर्णय लिन किन नपरोस् भन्ने सन्देश मध्यरातमा ओलीले सुनाएका छन्, ७ साउन, २०८२

बीपीबारे शेखर- ‘एकमुठी माटो छातीमा टाँसेर सोच, जे उत्तर आउँछ त्यही गर’ भन्नुहुन्थ्यो

बीपीबारे शेखर- ‘एकमुठी माटो छातीमा टाँसेर सोच, जे उत्तर आउँछ त्यही गर’ भन्नुहुन्थ्यो यो कुरा म प्रस्टसँग भन्दछु । कोही कसैको चित्त दुख्ला, त्यसमा मलाई मतलब भएन । तर, सत्य बोल्न पर्‍यो । सत्यको बोली फुट्यो भने न सुधारको बाटो बन्छ । बीपीले भन्नुहुन्थ्यो नि, ‘जब सत्यको मुख बन्द हुन्छ, तब मिथ्याको थुतुनो चल्छ ।’ हामीले मिथ्याको थुतुनो चल्न दिन त भएन नि । त्यसैले मैले बोल्छु । ६ साउन, २०८२

छाउपडी विभेद मात्रै होइन, मानवताको घाउ पनि हो

छाउपडी विभेद मात्रै होइन, मानवताको घाउ पनि हो छाउपडी केवल विभेद होइन, हाम्रो मानवताको घाउ हो । यसलाई परम्पराको नाममा बचाइराख्नु आफैँमा क्रूरता हो । कुनै परम्परा त्यत्तिकै सम्मानित हुन सक्दैन, जुन कारणले मानिसको ज्यान जान सक्छ । यस्तो अमानवीयता सामाजिक संस्कार होइन, सामाजिक अपराध हो । ६ साउन, २०८२

मूलधारले नपचाएका तर समाजले रूचाएका नेपाली भाषाका लवज

मूलधारले नपचाएका तर समाजले रूचाएका नेपाली भाषाका लवज राज्यको नीतिको कुरा गर्दा अझै पनि पञ्चायती शैलीको ह्याङओभरबाट माथि उठ्न नसकेको देखिन्छ । यसो हुनुको प्रमुख कारण भनेको अहिलेको सत्ताको केन्द्रमा पञ्चायती शिक्षा प्रणाली (महेन्द्रमाला)को पाठ्यक्रम पढेर हुर्केको जमात हुनु हो । ६ साउन, २०८२

'विद्याजीले पार्टी कार्यालय देखेको छैन भन्नुभयो, के ठूलो कुरा भयो ?' ( ओली सम्बोधनको पूर्ण पाठ)

'विद्याजीले पार्टी कार्यालय देखेको छैन भन्नुभयो, के ठूलो कुरा भयो ?' ( ओली सम्बोधनको पूर्ण पाठ) विरोधीहरूले हाम्रो समर्थन गर्दैनन्, काममा समर्थन गर्दैनन्, झुट र बेइमान छन् । स्तरहीन छन् । अफवाह फैलाउँछन्, हाम्रो पार्टीले इतिहासदेखि हमला झेलेको हो । ५ साउन, २०८२

केपीको साम्राज्यमा विद्याको धावा, देउवा किन डराए ?

केपीको साम्राज्यमा विद्याको धावा, देउवा किन डराए ? अहिले एमाले अध्यक्ष केपी ओलीले आफ्नो साम्राज्यमा विद्यादेवी भण्डारीले धावा बोलेको अर्थमा लिएका छन् । त्यस कारणले ओलीले एमालेको सक्रिय राजनीतिमा आउनबाट रोक्न खोजेका हुन् । ३ साउन, २०८२

'पूर्वराष्ट्रपति राजनीतिमा फर्किनु शिशु गणतन्त्रका लागि खतराको संकेत हो'

'पूर्वराष्ट्रपति राजनीतिमा फर्किनु शिशु गणतन्त्रका लागि खतराको संकेत हो' यो मुद्दा अब सम्बन्धित पार्टी र तिभित्रका गुट-उपगुटहरूको लाभहानी र चासोको विषय मात्र रहेन । २ साउन, २०८२

जलवायु सम्झौतामा चीन र भारतको विश्वासघात र नेपालको अक्षमता

जलवायु सम्झौतामा चीन र भारतको विश्वासघात र नेपालको अक्षमता जलवायु परिवर्तन महासन्धि कार्यान्वयन संयन्त्र अन्य सन्धिहरूभन्दा अद्वितीय छ । यस महासन्धि पक्षहरूको प्रत्येक वर्ष बैठक हुन्छ । १ साउन, २०८२

पूर्वराष्ट्रपति भण्डारीको कमब्याक र ओलीको विकल्प

पूर्वराष्ट्रपति भण्डारीको कमब्याक र ओलीको विकल्प भण्डारीको सक्रियताले एमालेको आन्तरिक सन्तुलनमा ठूलो प्रभाव पार्न सक्छ । अध्यक्ष ओलीले विगत केही वर्षयता सर्वाधिकारसहित पार्टी सञ्चालन गरेका छन् । २७ असार, २०८२

यसरी गरौँ माओवादी आन्दोलनलाई पुनर्गठन

यसरी गरौँ माओवादी आन्दोलनलाई पुनर्गठन यो एकदम पवित्र तर बालसुलभ बुझाइ र सोच हो । यसबारे तथ्य र तर्कसहित प्रस्ट पार्न ठूलै ठेली आवश्यक पर्छ । जुन समयक्रममा हुँदै जाला । २७ असार, २०८२

Prev 3 4 5 6 Next