Shilapatra शिलापत्र - खबरको स्थायी ठेगाना

AIP

AIP

Medhavi

Medhavi

नवीन अभिलाषी

नवीन अभिलाषी

प्रकाश सपुतको विचार गुमाएको व्यक्तिकेन्द्रित फिल्म 'वसन्त'

प्रकाश सपुतको विचार गुमाएको व्यक्तिकेन्द्रित फिल्म 'वसन्त' प्रकाश सपुतहरूले जानून्, आजको दलित समुदाय त नयाँ विचार निर्माण गर्न चाहन्छ र नयाँ क्रान्तिको कार्यक्रम निर्माण गर्न चाहन्छ । २४ चैत, २०८१

न्गुयेन वान ट्रवाई: नेपाली भाषामा अनुवाद भएको एउटा ‘गोप्य’ किताब

न्गुयेन वान ट्रवाई: नेपाली भाषामा अनुवाद भएको एउटा ‘गोप्य’ किताब क्यूयेनले फर्काएको जवाफ निकै आँटले भरिएको छ, ‘उहाँको कामका बारेमा मलाई पटक्कै केही थाहा छैन, त्यसैले उहाँलाई कुनचाहिँ दोष स्वीकार गर्नका लागि मैले भन्ने ?’ ५ माघ, २०८१

बुवाले लिएर गएको दसैँ

बुवाले लिएर गएको दसैँ बुवाका पैतालामा चप्पल थिएनन् । पक्षाघातले हानेको शरीरको आधा हरमा चेतना थिएन । हिँड्न खोज्दा बायाँ खुट्टा लत्रिन्थ्यो र झुण्डिएको मात्र छ बायाँ हात । ३ कात्तिक, २०८१

पुजार सार्की: निदाएको दलित आन्दोलन ब्युँझाउने फिल्म

पुजार सार्की: निदाएको दलित आन्दोलन ब्युँझाउने फिल्म यो चलचित्र विशुद्ध दलित समुदाय, जातीय विभेद, जातपात, छोइछिटो, अन्तर्जातीय विवाह र विद्रोहमा आधारित छ । र सम्भवतः ठूलो पर्दामा यो मुद्दालाई प्रमुख बनाएर निर्माण गरिएको यो नै पहिलो चलचित्र होला । १२ जेठ, २०८१

हिउँदमा हाँस्ने कवि

हिउँदमा हाँस्ने कवि यो कवि वर्षका आठ महिना डोल्पामा हराउँछ । डोल्पाको पूर्वउत्तरी क्षेत्र छार्का ताङसोङ गाउँपालिकामा एउटा स्कुल छ- तेन्जिङ नोर्गे आधारभूत विद्यालय । साना-साना नानीहरू चिसोले फुटेका कलिला गालामा राता स्याउ लिएर स्कुल आउँछन्, यो कविले हेडमास्टरको अभिनय गर्छ । १९ फागुन, २०८०

कसले बनाइरहेछ चिहानमाथि महल ?

कसले बनाइरहेछ चिहानमाथि महल ? कविता लेखन भनेको रुख रोप्नुजस्तै हो । संसारमा जति रुख रोपे पनि कहिल्यै धेरै हुँदैन । त्यस्तै, नयाँनयाँ कविताहरू लेखिरहन जरुरी छ । प्रत्येक समाजले लेख्नुपर्ने तमाम मुद्दाहरू प्रत्येक समयमा छोडिरहेको र छुटाइरहेको हुन्छ । ५ फागुन, २०८०

पुराणकालीन जातयुद्धको झल्को 'परशुराम'

पुराणकालीन जातयुद्धको झल्को 'परशुराम' १३ माघ, २०८०

भैँसी चराइरहेका नेपाली 'सलमान रुश्दी'

भैँसी चराइरहेका नेपाली 'सलमान रुश्दी' केही महिनाअघि मैले सामाजिक सञ्जालमा लेखेँको थिएँ, ‘कहाँ छन् इद्रिस शायल ? र किन गुमनाम छन् यसरी ?’ १३ जेठ, २०८०

सपना र स्वाभिमानको अधुरो लडाइँ- बुह्रान

सपना र स्वाभिमानको अधुरो लडाइँ- बुह्रान चल्तीका अधिकांश साहित्यकारमा राजनीतिक पार्टी र आइएनजीओले ल्याइदिने मुद्दा नै पहिचानको मुद्दा हो भन्ने भ्रम छ । र, त्यसैमा मात्र केन्द्रित हुने गरेको केही उपन्यासहरू नै बजारमा आए । तिनमा थारु जातिको मौलिक चेत देखिँदैन । राजनीतिक दल नपुगेको ठाउँमा पुगेर नयाँ विचार, दर्शन दिनुपर्ने, उज्यालो ज्योति देखाउनुपर्ने हो । ९ वैशाख, २०८०